Ансамбль некрополя составляют пять пирамидальных сооружений, три из которых возведены из камня и две – из кирпича. Внимание путешественников приковывают красная пирамида и её удивительная «соседка» — изогнутая, ломаная пирамида с неправильной вершиной. Они были созданы во времена правления основателя IV династии – великого царя Снофру (2613 – 2589 гг. до н.э.), который был предшественником и отцом Хеопса (Хуфу). Исследователи долгое время не могли выяснить, зачем для одного властителя было решено возвести две усыпальницы в одном и том же месте. Время от времени разгорались дискуссии по поводу возраста странных гробниц. В наши дни считается, что «деформированная» пирамида появилась раньше.

Изогнутая южная (белая) пирамида в своё время должна была стать высочайшей в Египте и достигнуть 125 метров в высоту. Древние зодчие предложили очень смелый проект. Ног история распорядилась иначе. Это немного напоминало Вавилонскую башню. В разгар «строительной кампании», когда сооружение было закончено на две трети, зодчие по непонятной причине изменили угол наклона на 10 градусов. Таким образом, фактическая высота пирамида была уменьшена на 23,5 метра. Но, несмотря на это загадочное решение, ломаная пирамида является четвёртой по величине в Египте после усыпальниц Хеопса, Хефрена и красной (розовой) пирамиды. Она возвышается над землёй на 105 метров. Она состоит из семи ступеней, сторона основания равняется 188 метрам.

В пирамиду ведут два портала в северной и западной части. Некоторые учёные полагают, что угол был изменён для того, чтобы ускорить завершение строительства. Но совершенно неизвестно, зачем понадобился подобный «цейтнот». Не исключено, что Снофру приказал возвести ещё один «загробный дом», который находится в двух километрах к северу. В белой пирамиде, названной так из-за облицовки стен, археологи нашли безымянный саркофаг из дерева. Его принадлежность является поводом для научных споров. Властитель Снофру был погребён во второй пирамиде. Южная гробница подверглась перестройке ещё при жизни великого монарха.

Северная (красная пирамида) усыпальница считается первой истинной пирамидой, поскольку она не имеет ступенчатой формы. Она сооружена из розоватого турского известняка. В основании она имеет 220 метров. Запланированный угол наклона должен был составить 51 градус. Однако на высоте 45 произошёл «перелом» и угол наклона составил 43 градуса. Это не позволило усыпальнице подняться выше, пирамида достигает 100 метров.

Так сложилось, что писать биографию стало приятнее самому. При этом верховный главнокомандующий, он же верховный жрец и верховный судья, мог замалчивать дискредитирующие его факты. И, конечно же, приумножать добрые дела. Трагические моменты российской истории пестрят личностями такого плана. Напрашивается сравнение древнего Рамсеса с еще живым в мозгу старшего поколения тов. Сталиным, расправляющимся с врагами государства одним взмахом брови.

Победа над хеттами в сражении при Кадеше, по-разному оцененная историками, воспевается многочисленными фресками, скульптурными композициями и просто монументальными ансамблями многих храмов. Так, только среди известных сегодняшнему человеку храмов такой информацией делятся мемориальные постройки Карнака, Фив и Абу-Симбела и Рамессеума. Действительно, любое поражение, истолкованное с правильной стороны, становится победоносным избавлением.

Остатки хранилищ и других сельскохозяйственных построек говорят о центральном расположении Рамессеума среди цветущей долины, добывающей хлеб и злаки для воинов и служащих святого фараона. Ничего не вечно, гласит истина. И правда, полное запустение и разруха постигли одно из храмовых жилищ идеолога тех времен. Как бы то ни было, размах постройки, скорее всего служившей священным местом складирования останков вождя, говорит о чрезвычайных амбициях инженеров и их вдохновителя.

До наших дней фрагментарно дошли два пилона с картинками, рисующими животрепещущие сцены личных подвигов фараона и войск под его героическим началом. Статуя царя-идеолога пугающего размера скромно возлежит теперь во дворе. Былое тысячетонное изделие, подобно памятникам Ленина, ранее усеивавшим Союз Советских, предано забвению. Но даже сегодня скульптура ростом не менее восемнадцати метров вызывает смешанные чувства. Гипостильный зал безразмерного пространства содержал сорок восемь представителей колоннады, удерживавших своды. В наши дни колонн осталось лишь 29, и состояние их вместе со сводами близко к плачевному.

Руины – вот что представляет собой память былого величия идеологически выверенного монарха. Время правления властителя дум Египта относится к середине XIII в. до нашей эры. Интересно, что при сооружении храма взят за образец тип построек сакрально-светской архитектуры Мединет-Абу. Что действительно выросло по сравнению с образцом, так это размах. Параллели, проведенные с данным храмовым комплексом, позволяют получить общую картину величественного храма, возвышающегося среди райских рощ имперского цветения.

Первые сооружения появились здесь ещё в период правления древнейших царей – Последователей Гора. Замечательный храм богини Хатхор был построен в эпоху Древнего царства (начало XXVIII - середина XXIII в. до н.э.). Святилище восстанавливали по приказанию властителя IV династии Хуфу (Хеопса). Оно подвергалось реконструкции во времена фараонов Пепи I, Тутмоса III. Последнее обновление храма в дохристианскую эру произошло при Птолемеях и римских государях до Траяна ( 117 г до н.э. – 98 г н.э.). От всех правителей до наших дней дошли настенные надписи и рельефы.

Культовое сооружение было создано для проведения торжественного ритуала. Хатхор, чьё имя обозначает «подворье Гора», почиталась как великая богиня плодородия, супруга могущественного Гора. Сын небесной четы Ихи являлся богом музыки и песнопений. Два раза год, в честь дня рождения семейства этих покровителей египтяне праздновали день «Благого воссоединения». В торжественные моменты прекрасная ладья с изваянием Хатхор отправлялась из дендерского храма в плавание по Нилу. Скульптура Гора медленно плыла вниз по течению. Когда оба чёлна встречались, жрецы обвязывали их специальной верёвкой, что символизировало объединение божеств. Далее уже неразлучные ладьи «Брали курс» на храм Хатхор. На изображениях периода Нового царства можно увидеть богато украшенную священную ладью, покрытую золотой краской и эгидами. Хатхор часто представляли в образе небесной коровы, женщины с коровьей головой или ушами этой кормилицы. Милостивую богиню почитали также на Синайском полуострове, в Финикии и Пунте. Её известнейший храм был местом проведения и других праздников, которые происходили несколько раз в течение месяца. К ним относились день Новой луны, Восхождение на небеса бога Птаха и многие другие. Многочисленные паломники прибывали в Дендеру, надеясь получить освобождение от недугов души и тела.

Выстроенный из песчаника храм представляет собой удачный пример культового зодчества позднего Египта. Он достаточно хорошо сохранился, поскольку долгое время был укрыт слоями песка. В середине XIX столетия его обнаружил французский исследователь Огюст Мариетт. Стены святилища – настоящая «книга династий» древней страны. На них археологи прочитали имена и официальные титулы многих царей от времени Древнего царства до фараона Шабаки, представлявшего XXVI династию. Большой храм отличается колоннами с рельефными «портретами» Хатхор. Они немного повреждены. В маленьком помещении, ведущем на террасу, можно увидеть копию знаменитого Зодиака, оригинал которого находится в Лувре. Астрологические знаки и письмена покрывают стены и колонны гипостильного зала. Зодиаком назван каменный барельеф, которым украшен потолок этой комнаты. Его размер составляет 25 Х42,5 метра. В боковом помещении, которое выходит на левую сторону, располагались старые лаборатории. На стенах до сих пор сохранились рецепты лекарственных средств и ароматических снадобий. На крыше находятся шесть залов, в которых происходил один из этапов посвящения в таинства Осириса.

С правой стороны от главного храма находятся руины Маммиси – святилища бога Гора, возведённого царём Нектанебом. В нём можно найти фрески и рельефы эпохи Траяна. Они иллюстрируют насыщенную биографию бога, который покорил недругов своего родителя Осириса и воцарился в Египте. Реальные цари отождествляли себя со своим небесным прототипом. Рядом расположен Дом рождения, воздвигнутый по воле императора Августа. В V в. н. э. он превратился в коптскую христианскую церковь. Между Домом и маммизи была выстроена базилика. Коптская община располагалась на земле храма Хатхор до VI в. В комплекс святилища входят 12 храмовых крипт (потайных комнат), которые использовались в качестве кладовых и хранилищ ритуальных облачений и священных артефактов. На территории Дендер есть и руины целебных бань. С левой стороны от храма находилось священное озеро. За храмом Хатхор можно обнаружить руины святилища Изиды с интересными барельефами.

Именно за зрелищем едут сюда нескончаемые потоки интересующихся, проезжающих мимо и просто зевак. Посмотрим, чему же подвергнется взор, жаждущий Мединета-Абу? Гиперпамятник, по-другому сооружения пугающих размеров времен Рамсеса III назвать нельзя. Новое Царство относится к последней эпохе расцвета Египта.

По площади и концентрации памятников древности религиозно-мемориальный ансамбль уступает разве что Карнаку. Западный берег Священной Реки, использовавшийся раннее как источник основного строительного материала (цельных каменных блоков), преобразился мановением перста Рамсеса. Возведение комплекса, и сейчас более напоминающего город, нежели кладбище, продолжалось при нескольких монархах. Древние правители знали, чем занять народ, чтобы тот не бунтовал. По разным источникам, вплоть до прихода эллинов в Египет город-памятник разрастался и усовершенствовался.

В лучшие времена Мединет-Абу включал в себя дворец фараона, логистический центр (скорее, его прообраз), офисы светских и религиозных чиновников, бассейны и водоемы со специально подведенным каналом. Резиденция главного правителя перестраивалась несколько раз: найдены элементы трех впечатляющих зданий разного времени на одном месте. Люди непрерывно (или с незначительными перерывами) обитали на этой земле: кирпичная ограда и многие постройки постоянно поддерживались в надлежащем виде. До девятого века уже нашей эры Мединет-Абу был занят обширным поселением христиан. Церковь того времени, однако, не дожила до любования современными туристами.

Отдельное внимание стоит уделить каналу. Чтобы не ступать на грешную землю, фараон мог, не прикасаясь к ней, сойти из воды прямо в крепость-храм-дворец. Четкую границу между множественностью функций этих построек прочертить трудно. Проще ощутить это на практике, вдыхая аромат древностей уже на месте.

Вход в Мединет-Абу говорит о том, что город-храм задумывался как вечный. Башни (ширина – 63 метра), оскалившиеся своими крепостными элементами, встречают затаившего дыхание путника. Далее все интереснее, хочется просто потеряться здесь на пару недель, исследовать каждый камень и каждый уголок. Святилища главного божества, Амона, построены в семисотом году до нашей эры. Небольшое сакральное здание Тутмоса I заканчивалось «пристройками», дополнительными помещениями, введенными в обиход следовавшими за ним монархами. Пион под цифрой один завлекает своим основательным видом, невзирая на то, что сверху время одержало верх над камнем.

Двор, предстающий перед стопами, несет смысловую нагрузку семи столбов Рамсеса, этому фараону по праву принадлежит слава основателя комплекса мемориально-сакрального значения. Властители, скорее всего, взирали на дворовое действо прямо с балкона, откуда открывается панорамный вид на окрестности. Идейным продолжением Рамессеума стал дворец следующего храма. Обрамленный портиками, держащимися на колоннах, двор вдохновляет воображение на создание красочных картин. Росписи, остатки которых пестрят до сих пор, шокируют жестокостью и своеобразием изображенных на них обрядов, сражений и просто сцен жизни.

Следующий зал, или скорее двор, последний из хорошо сохранившихся. Остальные лежат перед нами лишь фрагментарно или в разрушенном состоянии. Внутренние помещения и дворы под открытым небом несут на себе глубинный смысл множества барельефов, фресок, изображений различных форматов. Отовсюду взирают строгие лица фараонов и богов. Осирис и Амон делят величие между собой со значительным перевесом последнего. Рамсес нескромно смешал свое изображение с божьим пантеоном, выступая в различных ипостасях. Черты его лица и тела, несмотря на определенную схематичность, угадываются во многих скульптурах и росписях.

Мединет-Абу включает также элементы святилища Тутанхамона, Рамсеса IV, Эйе и Хоремхеба и других исторических персонажей и вымышленных существ.

Захоронение фараона Хуни первоначально представляло собой нечто довольно значительное по размеру и оригинальное по форме, утверждают археологи и иже с ними. Как и в большинстве случаев с историко-архитектурным наследием Египта, данные руины хранят в себе множество тайн и загадок. Сооружение заупокойного стиля, возвышавшееся на сто сорок четыре метра в безоблачное небо, сейчас далеко не в лучшем состоянии.

Последний представитель III Династии фараонов, живший в середине XXVII в. до н/э, Хуни перешел в мир иной еще до окончания строительства своего поминального здания. Снефру, основавший новую правленческую линию, заканчивал долгострой на свой лад. Ему не по душе была ступенчатость пирамиды, и, вероятно, душа эстета требовала более правильных форм для такого величественного учреждения божьего представителя на Земле. Высокопоставленная особа настояла, чтобы пространство между ступенями было заполнено песком/щебнем, а сверху облицовано. Такой вид пирамиды не надолго пережил псевдостроителя Снефру, и косметический ремонт осыпался уже в период Нового Царства. Наклон в 52 градуса не выдержал таких экспериментов, избавившись от них со временем.

Итак, сегодня вид пирамиды довольно красочен. Внешне сооружение напоминает смотровую башню старого замка, причем ее тройной вариант. Возвышенность, оккупированная последним пристанищем фараона, великолепно выглядит и видна издалека. Что касается внутреннего содержания, то оно не отличается тонкостью исполнения или даже нестандартностью. Пробраться в жилище мертвого царя можно через северную сторону, коридорчик плавно направляет вниз, приводя в закономерную нишу на уровне семи метров ниже основания. Мощи властителя погребены в фундаменте сооружения, выдолбленном прямо из породы. Главная особенность входа – расположение снизу, что не характерно для помещений такого типа.

Сторона основания погребального строения квадратной формы – 144 метра. В высоту пирамида в Мейдуме не превышала девяноста двух метров. Находки, обнаруженные при исследовании строения, подтвердили гипотезу о насыпном характере строительства. Еще древние греки указывали на своеобразие возведения храмов: блочные глыбы воздвигали на вершину постройки путем передвижения по специальным устройствам. Остатки рампы были найдены исследователями тут же.

Особенно живописен вид пирамиды снизу, из Дельты Нила. Гора, окруженная песками, символизирует человекобога, фараона, возвышающегося над простыми смертными и в дни жизни, и после сошествия в Царство Мертвых. Образ пирамиды в Мейдуме навсегда вошел в сознание египтян и туристов, когда-либо видевших ее. Ступени, издали открывающиеся обзору, напоминают о величественном ходе цивилизации по египетскому краю. Династии, наслаивавшиеся одна на другую, развивались, конкурируя и в то же время взаимно обогащаясь опытом.

Пустое помещение, предназначенное для останков царственной особы, сегодня пустует. Туда можно добраться по крутому склону. Оставив не совсем удачный опыт с усыпальницей для Хуни, инженеры дальше воплощали в жизнь грандиозные проекты, все с нарастающим успехом. Исследователи усыпальницы в Мейдуме резюмировали ее 8-ступенчатый характер. Количество ступеней при строительстве превышало реализацию пирамиды Джосера в Саккаре. В остальных чертах конструкция и их воплощение в камень двух гробниц очень близки.

Сущность данного поселения объясняет всю его историю. Расположенный на перешейке, сегодняшний город соединен величественными мостами в одно целое. Разруха военных конфликтов до сих пор черными пятнами напоминает о себе. Чтобы сгладить последствия войны, правительство идет на постоянные уступки и льготы жителям Порт-Саида. Относительная дешевизна товаров и отелей компенсируется длинным перечнем товаров, при вывозе облагаемых пошлинами. Чтобы заработать на разнице, отправляйтесь туда на круизном лайнере.

«Культурная» набережная не отличается протяженностью и туристической инфраструктурой. Пустой постамент памятника Фердинанду де Лессепсу, разрушенного во время международных конфликтов назло англо-французской агрессии, до сих пор зияет. Но особое настроение создают корабли, постоянно мелькающие туда-сюда. Из-за насыщенности трафика часто случаются аварии.

Традиционный путь туриста (особенно дикаря) лежит на местные базары. Это своеобразные торговые городки близ отелей Noras и Helnan, вторая по популярности площадка раскинулась между отелем Sonesta и Национальным музеем. Поторговавшись, обычно идут смотреть главный памятник современности, обелиск. Монумент посвящен героическим защитникам Порт-Саида во время той самой войны. Напомним, что проекты социалистического Египта, сотрудничающего с СССР и другими антинародными режимами, встретили жесткую конфронтацию со стороны прежних хозяев канала. Война оставила свой жестокий отпечаток в сердцах и судьбах местных жителей, поэтому особое внимание среди архитектурных памятников уделено милитаристическому наследию президента Насера. Это военный музей, обелиск и тесное сотрудничество с советскими властями. Порт-Саид стал побратимом Волгограда.

Национальный музей Порт-Саида стал закономерным результатом постройки Суэцого канала. В процессе работы над этим огромным проектом были подняты такие пласты земли, что сложно даже представить. Индивидуальные и массовые находки нашли место на набережной, где символически расположился Национальный музей. Гостеприимно распахнувшее свои двери в тысяча девятьсот восемьдесят шестом году, учреждение обладает неповторимыми чертами. Можно встретить все, чем пользовались жители близлежащих местностей во время тысячелетней насыщенной жизни этого бурлящего деятельностью края. Расположение музея за пределами столицы обусловлено децентрализацией туристической инфраструктуры. Чтобы увидеть всю ретроспективу, исторический срез Египта, не обязательно ехать в столицу, и так наполненную потом толкающихся толп.

Поистине, канал – главное действующее лицо города. Это его воздух, и это же его вакуум. Одним из замечательных грандиозных сооружений, дополняющих функциональные особенности Суэцкого канала, стал мост, взлетающий в небо на 70-метровую высоту. Такой полет – гарантия безопасности любого судна, а их здесь курсирует великое множество. Звучит просто: мост самый высокий на Земле.

Эксплуатация Суэцкого канала является, наряду с туризмом и сельским хозяйством, одним из основных источников поступления валютных средств в бюджет государства.

Название архитектурного ансамбля указывает на имя Соккара – одного из богов потустороннего мира. Местные гробницы начали возводить ещё во времена Древнего царства ( XVIII – XIII вв. до н.э.). Первые плоские усыпальницы со скошенным верхом, напоминающие скамью и изготовленные из сырцового кирпича – мастабы ( от арабского – «скамья» — появились ещё в период правления первой династии. Царские захоронения относятся ко времени второй династии. Самая первая на территории Египта пирамида Джосера – памятник третьей династии. Здесь можно увидеть 11 пирамид, большая часть из которых была сооружена при правителях шестой династии Тети, Пепи I и Пепи II. После этого властелина в Соккаре перестали хоронить почивших фараонов. Но аристократы и богатые чиновники находили здесь последний приют до начала римского завоевания.

Пирамида Джосера была воздвигнута более 4700 лет назад. Она является первым в истории гигантским каменным сооружением. Размеры стороны основания «матери пирамид» составляют 160 Х 120 метров, высота достигает 60 метров. В отличие от гизехских «геометрических тел», пирамида Джосера не обладает правильной формой. Шестиступенчатое сооружение состоит из отдельных прямоугольных мастаб установленных одна над другой. Такую конструкцию предложил придворный зодчий царя Имхотеп. Предание повествует о том, что великий архитектор вознамерился построить пирамиду, с вершины которой можно было бы обозревать мемфисский храм бога Птаха. Высота обыкновенной мастабы не позволяла увидеть столичное святилище, поэтому Имхотеп был вынужден использовать другой вариант. Верхние «строительные блоки» пирамиды лежат на очень старой мастабе, созданной для старшего брата Джосера Санахта. Стены усыпальницы были облицованы светлыми плитами. Под самой пирамидой находятся подземные гробничные камеры, обнаруженные в 1924 году. В одной из них помещался саркофаг с мумифицированным телом правителя, в других располагались предметы, которые «облегчали» существование души в иной жизни и скульптурные изображения усопшего. В наши дни там покоится копия статуи Джосера, которую можно увидеть в Египетском музее. Имхотеп, знаменитый архитектор, лекарь, астроном, писатель и советник, был впоследствии обожествлён за свои выдающиеся достижения. Он создал новый тип постройки – пирамиду–, который стал визитной карточкой Египта. На территории комплекса открыт музей Имхотепа.

В давние времена пирамида являлась частью грандиозного погребального архитектурного ансамбля площадью 500 х 280 метров. Все постройки окружала стена. В ограде можно было найти 13 фальшивых порталов и только один настоящий вход. Здесь находилось несколько храмов, которые посещали во время праздника коронации царя.

В более поздних гробницах исследователи нашли «Тексты пирамид», помещённые на стенах. Древнейшие фрагменты были обнаружены в пирамиде Унаса.

В восточной части Саккары можно найти Серапеум – подземные гробницы аписов – священных быков бога Птаха. Животные были земным воплощением этого первоначального божества. При рождении на теле «кандидатов» в аписы должны были быть найдены определённые отметины: контур грифа на спине, силуэт жука-скарабея под языком, раздвоенная кисточка на хвосте. Храмовые животные имели чёрную окраску с белым пятном на лбу. Почивших аписов подвергали бальзамированию и хоронили в украшенных саркофагах. Внутренности хранились в специальных сосудах – канопах. Гранитные гробницы весили 80 тонн. Почитание быков завершилось лишь в IV в. н.э., в период правления Юлиана. Все саркофаги были разграблены завоевателями давних времён. В эллинистический период вдоль дороги, ведущей к Серапеуму, были установлены статуи великих философов Греции.

К югу от Саккары находится территория древнего Мемфиса. Здесь можно увидеть огромную статую Рамзеса Второго и небольшое изваяние сфинкса.

Центр науки и прекрасных искусств познал расцвет еще в былые времена. Основанная одноименным полководцем Македонским, новая столица Египта (просуществовавшая в этом статусе, кстати, более 600 лет) притягивала ученых мужей. Мусейон, открывшийся в третьем веке после Рождества Христова учениками Аристотеля, представлял собой больше, чем музей или учебное заведение. Скорее это был древний НИИ, где ученые тех времен, съехавшиеся со всего мира, готовили новые сенсационные открытия.

Объектами несомненной гордости Александрии стали богатейшая библиотека, основанная при Мусеуме, и Фаросский маяк, оставивший о себе тысячелетнюю память. Библиотека, гордившаяся в период своего расцвета оригинальными собраниями, число которых превышало миллион единиц хранения, была скоропостижно предана огню во времена Рима. Так ушла в небытие самая расширенная коллекция античных знаний в истории человечества.

История Александрии протекала настолько бурно и противоречиво, что возможные тома об этом пополнили бы содержание новых миллионов экспонатов музея-библиотеки. Первая страница останется неизменной, ее написал великий полководец, основав город в честь своих завоевательных походов в 332 году до нашей эры. Постоянно переходившая к новым завоевателям, Александрия сохраняла свое значение и влияние. Монументальность архитектуры делает старую столицу городом имперского стиля. Широкие набережные, прямые углы строений – каждая деталь кричит об этом.

Что же, время подготовило Александрии судьбу города №2, затмив ее величие мусульманским Каиром. Внимание: 4-миллионник имеет стойкую репутацию европейского города, это отражено даже на выборе напитков заведений побережья. Такие привлекательные детали создали специфическую ауру, благодаря которой Александрия завоевывает сердца европейцев, привлекая вереницы поклонников бесконечных пляжей, уникальной архитектуры, ненавязчивого очарования Востока. Кроме божественной сорокакилометровой береговой линии и всех возможных услуг туристам славятся также архитектурные Мекки этого города.

Свидетель борьбы римского пантеона и древних богов египтян – величественное сооружение в честь Диоклетиана. Пилар, Амуд эль-Савари, колонна Помпея – взмывающее ввысь на двадцать пять метров сооружение 9-метровой ширины, произведено в четвертом веке нашей эры и поныне является объектом споров историков. Это не мешает наслаждаться гранитным памятником, самым высоким из напоминаний былых времен.

Современное здание Александрийской Библиотеки – воплощение памяти современников. Официально являясь в свое время чудом света, Библиотека пала жертвой многих войн и катаклизмов. Проект александрийского доктора наук воплотился под эгидой ЮНЕСКО. Новое здание стало лишь своеобразной голограммой, тенью грандиозного прошлого. Возведение библиотеки стало фактором вдохновения студентов и профессоров университета, так как разместилось на месте, где и располагалась много столетий назад.

Александрия обширна по площади и по вариативности культурного наследия. Концессии, религии, этносы находили здесь каждый свой угол, свое святое преткновение. Мавзолей Абу эль-Аббаса эль-Мурси (середина XIII в.) в восемнадцатом столетии превратился в просторный памятник религиозной архитектуры. Одноименная мечеть Абу эль-Аббаса – наиболее своеобразное строение из числа культового зодчества мусульман.

Продолжительные экскурсии обусловлены несметным числом интереснейших мест, которые стыдно пропустить. Среди них Греко-римский музей с ошеломляюще полной экспозицией денежных знаков всех времен и народов. Захоронения отцов Александрии скрыты в таинственных катакомбах Ком аш-Шавкара.

Отдельная роль принадлежит Фаросскому маяку, простоявшему до шестнадцатого века. С этим тысячелетним чудом света связана вся история города, если не государства. Островной форт Кайт-Бей (о. Фарос), когда-то несший на себе тот самый маяк, сейчас может похвастаться хорошо сохранившейся крепостью пятнадцатого века.

Согласно мифологическим преданиям, на соседнем живописном островке Бигге родился великий бог Осирис. Это место было отмечено потайным святилищем в сокровенной роще. Здесь не могли появляться обыватели. Лишь посвящённые жрецы прибывали сюда на лодках. Они проводили ежегодные ритуалы, для которых использовались триста шестьдесят столов, указывавших на место погребения Осириса.

На острове Филе некогда жила сестра и жена Осириса, Исида. В отдельные дни она приплывала в обитель благородного мужа на священной ладье. Когда воинственный бог Сет рассёк тело Осириса на четырнадцать частей и рассеял их по всей египетской земле, воплощённая любовь Исида бережно собрала их и воскресила супруга. Благодарные люди выстроили в память этого события великолепный храм, к которому совершались паломничества. Прекрасное культовое сооружение пользовалось огромной популярностью во времена Александра Македонского и римской империи. Издревле Исида почиталась как богиня плодородия, чародейства, супружеской верности и материнства. Она также покровительствовала мореплавателям.

Основные храмовые строения были воздвигнуты строились в течение шести столетий. К ним относятся павильон правителя Нектанеба с колоннами, украшенными изображениями богини Хатхор в образе коровы и капителями в виде цветов лотоса; ворота императора Адриана; храм Хатхор; портик Траяна; небольшое святилище Исиды и её сына Гарпократа, окружённое изящной колоннадой и дополненное двумя гранитными изваяниями львов. Здесь можно обнаружить иероглифические надписи поздних времён. Перед храмом Исиды, сооруженным в 350 г. до н.э., расположена длинная площадь. Первый пилон отмечен изображениями властителя Птолемея XII.

Замечательные рельефные «картины» были повреждены из-за периодических наводнений. После создания первой асуанской плотины вода практически затопила остров. На поверхности остались лишь верхние части пилонов. Вторая плотина Садд эль Али (Асуанская) могла полностью уничтожить Филе, поэтому все исторические религиозные постройки были перенесены на расположенный неподалёку, более высокий, остров Агилкию. Это произошло в 1972 – 1980-х годах. Два раза в день на острове Филе происходит яркое театральное действо, позволяющее узнать об истории и древнем величии местных храмов.