Удивительный храм был создан в 970 – 972 гг. Джаухаром, полководцем египетского правителя ал-Муизза, представлявшего шиитскую династию Фатимидов. Мечеть стала «современницей» нового города аль-Кахира (Каира). Столица и храм должны были объединить благочестивых приверженцев истинной веры и справедливого властителя. Можно сказать, это что в Египте появился новый центр официальной идеологии.

Мечеть аль-Азхар стала первым крупным сооружением эпохи Фатимидов. Она была спроектирована с учётом арабских традиций. Внутренний двор обнесён изящной аркадой, рядом расположен величественный колонный зал. Храм не единожды подвергался реконструкции. От тех давних времён до нашего времени сохранился центральный портал.

Здание мечети занимает 1000 квадратных метров площади. Большой вход украшен девятью рядами колонн, украшенных причудливым орнаментом. Ворота расположены пол изящной аркой в форме трилистника. С внутренней стороны она декорирована рельефным узором в виде ячеек – сталактитов. Арки двора отличает растительный орнамент из спиралевидных стеблей, а также изогнутые линии арабской вязи. Стены, окружающие двор, обращают на себя внимание «кружевным» фризом, над которым можно увидеть шесть рядов остроконечных зубцов.

В XV в. был создан минарет, а мечеть «получила» дополнительные четыре нефа. Старые детали конструкции храма выстроены из кирпича и обработаны штукатуркой, более новые сооружены из обработанного камня. В XVIII в. был значительно расширен молитвенный зал. Для этого пришлось отодвинуть заднюю стену, но специальная ниша-михраб осталась на своём «историческом» месте. В 988 г. в комплекс храма вошло здание училища-медресе. Вначале это было обыкновенное заведение для начального изучения коранической мудрости. С XIII столетия в его пределах начали преподавать другие теологические дисциплины. Из других стран начали прибывать опытные и талантливые учителя, а ученики стали получать стипендию. В XI в здесь работал выдающийся физик Ибн аль-Хайсам, в XIII столетии преподавали известный врач Абд аль-Латиф аль-Багдади и прекрасный поэт Умар Бен аль-Фарид. На протяжении некоторого времени это был «плюралистический» университет богословия, с трибун которого выступали исмаилиты, суфии и просвещённые адепты других религиозных течений. Только в XVIII в. он получил известность как исключительно суннитский центр. Эта репутация поддерживается и в наши дни.

Сегодня Аль-Азхар – это главный мусульманский университет, в котором 6 000 преподавателей обучают более 120 000 студентов. Помимо религиоведческих предметов, здесь можно постичь основы права, риторики, естественных наук. В учебном заведении функционируют 10 факультетов : сельского хозяйства, иностранных языков , законодательства и права и другие. Нерелигиозные науки начали официально преподавать с 1961 г. Тем не менее, светскую специальность невозможно получить без овладения азами традиционных мусульманских знаний. Создано и специальное женское отделение в так называемом Женском колледже. Девушки учатся и живут отдельно от своих однокурсников – мужчин. Среди зарубежных студентов большинство составляют граждане соседних африканских государств.

Богатейшее книгохранилище содержит семьдесят тысяч книг и рукописных материалов. Также действуют подготовительные учебные заведения трёх уровней. Основная задача университета в текущем столетии – активизация миссионерской работы и пропаганда исламского мировоззрения и особенностей культуры. Здесь находится самая лучшая филологическая школа в мире. Достичь истинного совершенства в классическом арабском языке можно только в этом учебном заведении. Многие выпускники университета работают преподавателями словесности и знатоками мусульманского права за пределами страны. Здесь имеет смысл учиться лишь тем, кто решил посвятить всю свою жизнь исламской вере и проповеднической миссии.

У Аль-Азхара есть несколько филиалов в других городах Египта и представительства за рубежом. В 2003 г. администрация Университета Аль-Азхар разрешила «запуск» интересного проекта «Аль-Азхар онлайн». Он призван обеспечить свободный доступ к ценнейшим печатным и рукописным материалам. В скором времени появятся электронные варианты 125 000 книг и 42 000 манускриптов, из которых 9 000 существуют лишь в одном экземпляре.

Карты Синайского полуострова вы найдете в большинстве турагенств мира. Ничего загадочного в этом факте нет: будь то дождливое лето Лондона либо загазованная осень Москвы, Шарм-эль Шейх всегда спасет жаждущих незабываемого отдыха. Курорт, и не думающий снижать свою популярность, ждет гостей. К услугам привередливых личностей, романтиков и нелюдимов такие не менее удачные места, как Дахаб, Таба и Нувейба.

Главная идея контраста реализована в комфорте, оказываемом туристу. Больше услуг ни для кого здесь не существует, все дико. Горы и пески практически исключают человеческое присутствие. Исконное население этих мест – бедуины, их главное занятие, как и многие века ранее, собирательство и зачатки животноводства. Культура самобытных племен мало черт взяла из современности. Помимо прочего, «традиционные люди» с удовольствием выступают в качестве проводников, а заодно гидов и экскурсоводов. Люди живут в опасном соседстве, разделяя сферу влияния с гиенами и лисами на земле и хищниками, изображенными на многих гербах стран мира, в воздухе.

Интересно отношение местных властей к полезным ископаемым, в несметных количествах скрытых в недрах Египта. Современные наследники фараонов предпочитают извлекать средства из туризма – сферы истории, комфорта, природы и фольклора, оставляя про запас впечатляющие залежи минералов и черного золота. Издревле полуостров славится перекрестком важнейших магистралей. По территории края лежал путь из Дельты Нила в Месопотамию, дорога паломничества бога Хора в Иерусалим (шестнадцатый век до нашей эры) тоже пролегал через Синай. Дорога подданных Ислама в Мекку тоже лежала через побережье Средиземноморья.

Неповторимым своеобразием веет от южной части полуострова, где горы из гранита сохранили библейские предания. Легенды связаны с большинством пиков и возвышенностей региона, особое значение они имеют для еврейского народа. Вспомним хотя бы Гору Закона, на вершине которой Господь вручил Моисею символы веры.

Одними из главных туристических магнитов природного содержания славятся горячие источники Синайского полуострова. Уюн-Муса – так называются «Источники Моисея», появившиеся после сакральных действий этого ведомого божьей силой человека. Родники пользуются славой не просто лечебной, но исцеляющей. «Купальни фараона», «Ванны Моисея» и другие, менее известные горячие источники, успешно заменяют египтянам таблетки, уколы и поликлиники как таковые.

Один из стабильных лидеров экскурсионных туров - Цветной Каньон. Это место откровенно магического содержания, здесь можно снимать кино про фантастику без декораций. Все вокруг напоминает далекие планеты, или хотя бы знаменитый спутник Земли. Пересохшая среди вершин Каньона река оставила неизгладимые узоры на дне ущелья, по которому и проходят стопы неугомонных туристов. Семисотметровая длина этой незабываемой сверхъестественщины играет всеми оттенками цвета и всеми узорами формы, отточенной водами, ветрами и остальными подчиненными матушки-природы за многие тысячелетия истории планеты. Только здесь понимаешь значение слова «первозданный».

История – еще один конек Синайского полуострова. Близ курорта Таба расположился Остров Фараонов, своеобразный пограничный столб былой Империи. Крепостные стены укрепительных сооружений двенадцатого века, возведенные при знаменитом султане Салах эль - Дине (Саладдин), идеально сохранились, дав безграничные перспективы реставраторам. Сегодня замок восстановлен и находится в идеальном состоянии. Музей – часть одной огромной экспозиции.

Национальной гордостью считаются парки Синая, и небезосновательно.

Три чудесных стороны великолепия алмаза под названием Синайский полуостров – Набк, Рас Абу Галум и Рас Мухаммед. Современные природоохранные усилия, нашедшие воплощения в законодательстве, дали возможность использовать данное Богом величие природы на все 100%.

Итак, туристические тропы распространяются далеко не на всю территорию парков национального значения. Дальновидные правила, принятые еще в начале восьмидесятых годов, регламентируют жизнь египетских закромов природы. Так, в учреждении под названием Парк Рас Мухаммед представлены пять экосистем. Юг Синая предстает в обличии пустыни, моря, побережья, кораллов и лагун.

Мыс Рас Мухаммед – шестидесятиметровый пик, главенствующий над морскими пучинами в самой южной точке полуострова. Чудное соседство подарила природа мысу, Остров Мангровых Деревьев. Местность уникальная, взгляд будоражат сами нестандартные поросли, источником жизненных сил у которых является соленая жидкость моря. Нетрадиционный состав почвы привлекает более ста тридцати видов растений, расцвет которых в этом крае достигает своего апогея. Наверное, здесь был рожден миф о пьянящих деревья, что дурманят своими соцветиями. Да, впечатления туриста близки к катарсису. Во владениях этих деревьев-нонконформистов обитают бесчисленные птичьи стаи, тут уживаются различные божьи отродья, начиная с аистов и заканчивая хищниками. Рыба привлекает многих пернатых своим насыщенным мясом.

Побережье стоит отдельных глав повести писателя и полотен художника. Пляж Мейн Бич притягивает своим шармом белоснежного песка, далее все возможные аттракционы для туриста. Бухточки, рифы, специальная площадка, откуда наблюдать акул особенно удобно. Кстати, это место так и названо, Шарк Обсераватори. Особые виды кораллов, делающие Египет самой привлекательной для дайвинга страной, здесь целыми колониями. Любой цвет, плотность, узоры и размеры. Например, мелатиды – специфический род кораллов, напоминающих скорее жевательную резинку, нежели камнеподобные глыбы. Количество их разнообразных «сортов» превышает сто пятьдесят. Особняком в буквальном смысле стоят нереально яркие разновидности кораллов. Бросающийся в глаза жгуче-красный цвет рифов напоминает о жертвах многих веков, кораблях со своими пассажирами и членами экипажа, во все исторические эпохи гибнувшие на них. Последнее пристанище в одноименной бухте нашла шхуна Йоланда из ЮАР в тысяча девятьсот восемьдесят шестом году, теперь это красочное, но трагическое место зовется Йоланда Бей.

Окрас полчищ рыб, населяющих подводные просторы побережья, приводит в восторг среднестатистического человека, даже чуть-чуть сводит с ума. Без сомнения, царем среди них ходит барракуда, этакий агрессор в индейском облачении. Различные виды барракуды (баррамунди, например) ценятся в качестве незаменимых деликатесов. Западный мир знает многочисленные элитные рестораны, главной звездой которых считаются именно это этот повелитель морских просторов Египта и Австралии.

Дайвинг сказочной красотой подводного мира затмевает враждебные дали безжизненной, казалось бы, пустыни. Но первый взгляд всегда обманчив, берег и вроде бы необитаемые равнины наполняются движением, оживая в виде диковинных газелей, козлов и обширной пресмыкающейся братии. Все векторы развития, которыми богата природа, представлены в Парке Рас Мухаммед.

Крупнейшим из национальных парков Египта является Набк. Многие называют его отдельным курортом, и они по-своему правы. Площадь этого государства природы и гармонии превышает шестьсот квадратных километров. С начала девяностых годов парк Набк стал частью парка Рас Мухаммед.

Цапли – гордость парка, эти белые королевы азиатско-африканского континентов в огромных количествах наполняют все вокруг. Дело в том, что в последние декады августа сюда стекаются эти белые обладательницы горящих путевок со всего холодного мира. Компанию этим божественным созданиям составляют аисты и чайки, не считая других видов пернатых друзей.

Одна из тихих бухт расслабленно-мечтательного отдыха - Рас Абу Галум. Это экзотическое название не менее впечатляющего содержания открыто для туристов, искать его нужно посередине между курортами Нувейба и Дахаб. Достопримечательности в парке две, первой признан мир растений, представленный 170 представителями. Своеобразный рай окутан нестандартной линией горных вершин, делающей долину сказочной благодаря такому оригинальному, но естественному освещению.

Мечеть предназначена для молитвенных собраний множества верующих столицы. Обширный внутренний двор замкнут стрельчатыми аркадами, которые покоятся на вершинах квадратных колонн- пилонов с трёхчетвертными колонками на углах. Арки украшены строгим и при этом разнообразным геометрическим узором. Над ритуальным фонтаном для омовения установлен специальный купол. Эта своеобразная чаша была сооружена в период правления Ладжина. В неспокойном 1296 году он прятался в мечети от своих врагов и дал обет её украсить. В декоре храма нет никаких излишеств и чрезмерной «красивости».

Здесь царит атмосфера созерцательного спокойствия и тишины. Все архитектурные элементы здания отмечены мастерски исполненным растительным орнаментом, который является визитной карточкой исламского искусства. Внутренняя ниша –мраморный михраб с прихотливой золотой инкрустацией - соседствует четырьмя колоннами в византийском стиле. Кафедра- минбар является творением значительно более поздней эпохи мамелюкского завоевания.

Можно сказать, что мечеть выстроена в стиле династии Аббасидов. Многочисленные пилястры не параллельны друг другу, а немного наклонены внутрь. Есть и совершенно неповторимые детали, которые не характерны для архитектуры культовых зданий. Это интересной формы зубцы и амбразуры наружной стены, внешняя спиральная лестница, ведущая к минарету. Он немного похож на известный минарет в иракском городе Самарра. Странное сходство объясняется тем, что Ахмад ибн-Тулун происходил из этой страны.

Мечеть была создана по воле первого самостоятельного властелина Египта султана Ахмеда ибн-Тулуна. Этот государь добился независимости от Багдадской метрополии и в 876 году заложил на холме Яшкур «место земных поклонов». Храм занимал срединное положение между крепостью и улицами старого города. За ней можно увидеть султанское поместье – роскошный дворец, дома местных аристократов, благоухающие сады и большие площади. Богатый квартал получил название Харет ибн-Тулун.

Давняя легенда повествует о том, что план постройки святилища был разработан христианским зодчим, которого пришлось вызволить из заключения. Строение было создано из обожжённого кирпича и покрыто известковым составом. Этот метод широко использовался в величественном Багдаде. История не сохранила ни имени, ни биографии замечательного мастера. Площадь, на которую выходили ворота мечети, была настоящей «заповедной территорией». Только великий ибн-Тулун мог проходить через главный портал архитектурного чуда.

Библейские и дохристианские времена обожествили эту землю, сделав прекрасную природу в добавок овеянной легендами. Кажется, к этому благоволит сама сущность тех чудесных краев и контрасты естественного происхождения. Магические минералы, издревле добываемые в породах невысоких гор, неожиданный окрас скалистых плато и возвышенностей – от таких новинок в глазах туриста, бывает, рябит. Что поделаешь, эта земля всегда привлекала жаждущих душевной чистоты, богатств либо свободы.

Монастырь Святой Екатерины, вдохновленный божественным явлением Моисею в виде горящего куста, известного как неопалимая купина, стал поистине людным местом. Исключительная особенность монастыря в следующем: располагаясь на территориях безостановочных распрей, отшельничеству удалось избежать разграбления и процветать до наших дней. Даже последователи пророка Мухаммеда дали зарок защищать это место ценой своей крови, и никакие расколы церквей последующей истории не обошлись с ним так, как поступили, например, с Иерусалимом.

Бесконечные горизонты севера Синая возбуждают фантазию безграничности. Горы юга не препятствуют этой картине, а наоборот, придают неповторимый шарм. Своим оригинальным окрасом славится Разноцветный каньон, уникальная местность. Оттенки всех цветов радуги переливаются на солнце пестрой иллюминацией. Что ж, Шелковый Путь представляет глазам туристов зрелище, актуальное и тысячи лет назад. Верблюды, солнце, иллюминация, горячие источники, бесконечность… И, конечно же, гора Синай.

Сколько людей – столько мнений. Сколько языков – столько названий: Моисеева Гора, Гора Закона, Габаль Мусса, … Как ни скажи, смысл не изменится. Здесь, на высоте 2285 метров Бог наделил Моисея надписями главного содержания. Оплоты веры в единого Господа состояли из 10 заповедей, известных сегодня даже неграмотным. Символичен и путь на вершину Синая, он перекликается с жизненной дорогой, которую каждый выбирает для себя сам. Так, один из путей быстр, но очень опасен, второй же менее затруднителен, однако извилист.

Соединяются обе дороги не в Риме, а в определенном местечке близ монастыря св. Екатерины. Это начало дороги, доступной лишь решившемуся. Прямо в горе монахи выдолбили ступени, количество которых превышает три тысячи. Паломники стремятся попасть на вершину, в точку встречи Господа с Моисеем по ночам, чтобы попасть в наиболее благодатное время, восход солнца.

По свидетельству очевидцев, игра теней, пляшущих в магическом танце между ущельями синайских гор, замирает перед смельчаком, побывавшим в легендарной точке земного шара. Предлагаемая услуга – путь на пик Горы Закона верхом на верблюде – не встречает особого энтузиазма, от неожиданной высоты после продолжительных песков и так завораживает дух.

История монастыря начинается жестом благодеяния матери известного римского лидера Константина. Елена, вдохновленная странствиями Моисея, часто посещала то место, где им была увидена неопалимая купина. Там, где Бог явился в виде куста, «горящего но несгораемого», и указал путь до Земли Обетованной, с этого времени начинают собираться отшельники в больших количествах.

Монашество получило грандиозное распространение в Египте тех времен, и под патронажем верховных властей здесь была построена церковь. Впоследствии поселение монахов, возглавляемых Иоанном Златоустом и притягивающее все новых последователей, вынуждено было укрепляться, защищаясь от постоянно действующих агрессоров. Известно, что Юстиниан в некоторых случаях посылал войска для защиты храма Святой Богородицы от кочевников.

Церковь матери божьей Девы Марии почиталась во многих странах, и уже в VI в. паломники рассказывают о благодатном храме, предстающем перед усталым путником. Вид был величественный, а неприступные стены делали монастырь воинственным замком, перед которым раболепствовал неприятель. Конфронтация на религиозной почве ставила под угрозу не только монашеское дело, но часто и жизнь отшельников. По этой причине в двенадцатом веке внутри крепости построили мечеть, после чего наступил длительный период относительного затишья. Только при Наполеоне сконструирован более-менее доступный вход, до этого пользовались допотопным лифтом.

На сегодняшний день монастырь Святой Екатерины является главным звеном автокефальной православной церкви, связанной с Российским патриархатом и паломниками из стран СНГ давними отношениями. Во главе – Синайский епископ, назначаемый из Иерусалима. Сокровища монастыря слывут самыми значительными в мире и могут конкурировать с центром Риской католической церкви. В библиотеке, бережно хранимые веками, лежат более трех тысяч манускриптов и тысяча семьсот свитков более чем на десяти языках. Основной материал по-гречески.

Кроме источников, проливающих свет на темнейшие страницы истории человечества, свыше пяти тысяч книг средневековья, датируемые началом печатного дела. Повеления королей, императоров, султанов и визирей составляют особенную статью хранения, она насчитывает тысячи единиц. Иконы – ярчайший аспект монастыря св. Катерины. «Богородица на троне» VII в. занимает должное место в этом списке.

Чем же объяснить рог изобилия древнейших артефактов, бесчисленные предметы гордости верующих? Ведь кроме управления богатейшей библиотекой, стародавней утварью, поддержанием порядка и открытостью всем паломникам из разных частей света (таковым выдается специальное кольцо с изображением сердца), монахам нужно удержаться от гордыни. Служа в одном из главных центров православного мира, необходимо обладать такой чистотой духа и такой безграничной верой, которая способна избавить от гордыни и остальных пороков и вести праведника по его пути.

Описание монастыря, сохранившего всю первозданную мощь – храмовый комплекс ни разу не был завоеван агрессорами – требует подробностей. Укажем лишь некоторые постройки, достойные посещения туристов и паломников. Это часовни, первая из которых Неопалимой Купины, колодец Моисея, трапезная одиннадцатого века, оссуарий и старое кладбище. Главный храм – Базилика Преображения со знаменитой мозаикой Преображение Господне. Символом единства всех православных выступает колокольня, колокола для которой были подарены российским императором Александром II.

Мемфис – это наиболее крупный и значительный город египетской древности. Его название произошло от обозначения погребального архитектурного ансамбля правителя Пепи I ( 6-я династия Древнего царства). Этот заупокойный комплекс, в состав которого входили пирамида и храм, был известен как Меннефер Пепи. Местные жители также дали поселению имена «Жизнь Обеих Земель», «Подворье Птаха» ( в честь божественного покровителя города), «Объединитель двух земель» (Верхнего и Нижнего Египта). Мемфис был «детищем» властителя Менеса ( около 3000 г. до н.э.).

Эллины создали свою мифологическую картину истории восточного культурного и административного центра. Согласно древнегреческому преданию, город получил имя прекрасной царицы Мемфис, супруги сына громовержца Зевса Эпафоса. Считалось, что он дал жизнь этому населённому пункту. Мемфис находился на границе дельты и долины великой реки Нила на перекрестье множества торговых путей.

Главный храм города, прославлявший бога-прародителя Птаха, был реконструирован и значительно расширен во времена Рамзеса II и его преемников. Появился грандиозный церемониальный зал для проведения торжеств. В южной части комплекса фараон Меренптах был воздвигнут величественный дворец и святилище в честь монарха. Эпоха XVI династии не прошла бесследно. От тех далёких лет до наших дней дошли монументальные развалины дворца царя Априя.

Некогда он представлял собой настоящую крепость, стены которой были предназначены для защиты от захватчиков и позволяли выдержать продолжительную осаду. Цитадель была выстроена и обеспечения безопасности царской семьи во время гражданских конфликтов. Древний Мемфис был столицей и в период иноземных вторжений. Отсюда осуществляли управление покорёнными землями гиксосы и персы, здесь располагался военный гарнизон римлян. Исключительный статус Мемфиса был уничтожен арабами, которые вторглись на территорию Египта в 642 году. Арабские военачальники приказали основать за его пределами новую столицу под названием аль-Фустат, которая находилась в десяти километрах от прежнего центра. После этого знаменитый оплот фараонов был забыт на долгие столетия.

Учёные фактически «потеряли» легендарный город. И только в XVI в. французский исследователь Франсуа де Павье предложил искать загадочный Мемфис в руинах вокруг арабского посёлка Митрахина, а не в окрестностях Каира. Однако, эту гипотезу не приняли к сведению. Лишь в 1799 г. комиссия Наполеона организовала первые раскопки и составила карты некогда столичного Мемфиса.

Мемфис лежит в 19 км к югу от нынешнего Каира. Вблизи руин находится современный городок Хелуан. Древнее городище расположено между посёлками Эзбет-Габри, Митрахина, Азизия и городом Бадрашейн. Сейчас здесь можно увидеть колоссальную статую Рамзеса, «вылепленную» из песчаника. Вторая подобная скульптура некоторое время украшала каирскую площадь Рамзеса, но из-за несоответствующих погодных условий ей грозит разрушение. Поэтому вскоре изваяние вернётся в родной Мемфис.

Голову фараона венчает двойная корона Египетской державы, за поясом он «хранит» небольшой меч с рукояткой в виде головы сокола. Неподвластное жестокому времени царское имя изображено на груди, правом плече и поясе монументального правителя. Статуя достигает 10,3 метров в длину ( без учёта отколотых ног). В правой руке властитель сжимает особую печать фараона.

Среди впечатляющих развалин лежит алебастровая фигура сфинкса, который был создан в период господства Аменхотепа III (XIV в до н.э.). Длина тела этого создания составляет четыре метра, высота – восемь метров, вес – 80 тонн.

Карнак лежит в 2,4 км к северу от Луксора, неподалёку от древнейших Фив. В давние времена местные жители называли этот населённый пункт Ипет-Исут. В его пределах располагалось главное святилище эпохи Нового царства ( XVI – XI вв. до н.э.). Величественный ансамбль включает три части. Он прославляет божественную семью, состоящую из могущественного бога Амона-Ра, воплощения солнца, его жены Мут, заступницы супруг фараонов, и их наследника – бога луны Хонса. Древнейшие строения Карнака были созданы ещё в период Среднего царства. К ним относится прекрасный Белый храм Сенусерта I (двадцатый век до нашей эры). Подлинный расцвет ритуального города наступил при властителях Нового царства. Тогда были сооружены грандиозные ворота, великолепные скульптуры, строгие стелы, изящные дворцы с колоннадами.

Основной «государственный» храм посвящён всесильному Амону, который испокон веков дарил людям живительный воздух и дуновение ветра. На изображениях он присутствует в высокой короне из двух птичьих перьев, Амона также представляли в образе мифического существа с головой барана. Он был официальным покровителем Египта. В 16 в. до н.э. его отождествили с солнечным богом Ра. Прославленный царь Тутмос I решил увеличить комплекс святилища. Во многих местах были установлены украшенные порталы с башнями и десятью воротами-пилонами. В храме было несколько просторных и небольших залов, уютных дворов с капеллами. Центральным помещением служил огромный гипостильный (колонный) зал площадью 5000 квадратных метров. Уже многие века над ним нет крыши, которая некогда поднималась на высоту 24 метров на столбах 134 колон, стоявших в 16 рядов. Их навершия обрамляли стилизованные цветы и бутоны папируса. На колоннах искусные художники поместили рельефные изображения, покрытые красочной росписью. Постройкой этого фантастического храма-дворца руководили знаменитые архитекторы Хапусенеб, Сенмут, Инени, Менхеперрасенеб, Пареннефер и многие другие. К центральному архитектурному ансамблю вели две дороги, которые стерегли сфинксы с головами баранов. До наших дней дошёл передний пилон строения высотой 43, 6 метра и шириной 113 метров. За ним открывается внутренний двор с колоннами, ведущий к небольшим святилищам.

Храмы родственников Амона значительно уступают по размерам основному сооружению. В первоначальные времена их укрывала от палящего солнца сочная зелень садов. В южной части комплекса находится Священное озеро, по которому тысячи лет назад плавали ритуальные ладьи богов.

Главной целью фараонов было чествование небожителей и увековечивание собственных деяний. В 16. в. до н.э. Тутмос I повелел архитектору Инени выстроить высочайшие стелы и грандиозные статуи, в облике которых фараон отождествлялся с Осирисом. Дочь Тутмоса – царица Хатшепсут приказала придворным мастерам Хапусенебу и Сенмуту обессмертить имя первой женщины – полновластного правителя Египта. Они выстроили уникальный Храм во славу своей обожествлённой госпожи. Из красного песчаника они создали роскошное хранилище для ладьи Амона. Подле него появились два покрытых золотом столба из прочного асуанского гранита, высота которых достигала тридцати метров. Один из примечательных обелисков можно увидеть и в настоящее время. Преемник гордой властительницы Тутмос III решил уничтожить память о дерзкой женщине и разрушить созданные по её воле постройки. Однако, он известен как один из инициаторов дальнейшего расширения Карнака. Его строители воздвигали удивительные стелы, ворота, церемониальные залы. «Священное озеро» также было создано по желанию этого монарха. В одном из двором был устроен тайник с целой коллекцией каменной и бронзовой скульптуры ( он был найден в начале прошлого века). Каждый последующий царь перестраивал и дополнял комплекс Карнака, используя в качестве строительного материала детали построек своих предшественников. Посетив это архитектурное чудо, вы прикоснётесь к окаменевшей истории сотен веков, повествующей о царях и героях, зодчих и разрушителях, богах и земных тружениках.

После установления арабского правления завоеватели Востока сразу же приступили к строительству новых духовных святынь. С 642 года стала действовать первая мечеть Каира Амра, с нее начался победоносный путь слова пророка Мухаммеда в Египте. Мусульмане различных толков стремились возвести крепости религии в сердце обновленной страны, коим стал Каир в наше время.

Одними из самых значительных памятников храмового зодчества мусульман стали мечети Мохаммеда Али и султана Ултана Хасана. Мечети входят практически во все программы экскурсий, они котируются на уровне древнейших реликвий египтян, к которым принадлежит и статуя фараона Рамсеса II, не так давно обнаруженная случайно.

Среди городов-побратимов 12-миллионного Каира мировые столицы. Токио, Париж, Москва, Нью-Йорк и еще очень длинный список мест, позиционирующих себя на одном уровне с Каиром, делают его действительно важным местом. Загадочные и притягивающие, мечети Каира вызывают чувства очень широкого спектра. Без сомнения, они выступают источником неповторимого шарма и беспредельного мистического обаяния этого города, принимающего несметное количество туристов в сутки. Рамадан – священное время для верующих – делает весь мусульманский мир, частью которого и является Египет, особо торжественным и красочным.

Четырнадцатый век отмечен ускоренной эволюцией медресе. В это время мотивы 4-айванного медресе воплощаются в архитектуре мамлюкского периода. Начатые в 1356 году, мечеть, мавзолей и медресе султана Ултана Хасана были построены в 7-летний срок. Это скорее особенный комплекс сооружений сакрального плана, нежели просто мечеть, поэтому ее осмотру уделяется особенное внимание. Размещенная возле Цитадели Салах-эль-Дина, мечеть раскинулась на площади имени знаменитого паши Мохаммеда Али.

Комплекс представляет собой, без преувеличения, звезду Востока, одну из главных реликвий столицы мусульманского государства. Построенная в XIV веке, мечеть отлично сохранилась для потомков фараонов. Примечательно, что в строительстве использованы материалы тройки пирамид Гизы. Башни великолепного сооружения взмывают ввысь на сорок метров.

Строительство и восстановление мечети окутывают многочисленные легенды. Известно, что султан эль Насер Хасан, затеявший проект, не дожил до его завершения и не был похоронен в собственном мавзолее. То время отмечено бесчинствующей борьбой за власть.

Мечеть-школа или медресе имеет стратегическую функцию развития: в ее стенах идет овладение четырьмя толками ислама. Каменными арками айванов принято восхищаться. Необычный их дизайн объясняется прихотью султана-заказчика. Согласно одному из многочисленных преданий, связанных с воплощением в действительность гигантской мечети общей площадью более семи тысяч квадратных метров, султан хотел уникальное произведение искусства. Новое храмовое сооружение должно было показать оригинальность и значимость властной персоны, а проекты были типовые. В гневе смятый чертеж понравился правителю, и он приказал построить в стиле сюрреализма, еще не известном в те времена.

Цитаты Священного писания мусульман (Сурат эль Фатх) выполнены с использованием древнейших техник. В мавзолей, скрывающий султанские тайны, ведут двери торжественной инкрустации. Золото, серебро, бронза и другие благородные материалы использовались при цитировании Корана, а кроме того в оформлении узоров и всех традиционных элементов декора величественного заведения. Мавзолей взмывает ввысь на пятьдесят метров, а мраморный декор стен возвышается примерно на 10 метров. Минареты, один из которых, подпирая небо, достигает восьмидесяти двух метров, лидируют по значительности в исламском мире.