Так сложилось, что писать биографию стало приятнее самому. При этом верховный главнокомандующий, он же верховный жрец и верховный судья, мог замалчивать дискредитирующие его факты. И, конечно же, приумножать добрые дела. Трагические моменты российской истории пестрят личностями такого плана. Напрашивается сравнение древнего Рамсеса с еще живым в мозгу старшего поколения тов. Сталиным, расправляющимся с врагами государства одним взмахом брови.

Победа над хеттами в сражении при Кадеше, по-разному оцененная историками, воспевается многочисленными фресками, скульптурными композициями и просто монументальными ансамблями многих храмов. Так, только среди известных сегодняшнему человеку храмов такой информацией делятся мемориальные постройки Карнака, Фив и Абу-Симбела и Рамессеума. Действительно, любое поражение, истолкованное с правильной стороны, становится победоносным избавлением.

Остатки хранилищ и других сельскохозяйственных построек говорят о центральном расположении Рамессеума среди цветущей долины, добывающей хлеб и злаки для воинов и служащих святого фараона. Ничего не вечно, гласит истина. И правда, полное запустение и разруха постигли одно из храмовых жилищ идеолога тех времен. Как бы то ни было, размах постройки, скорее всего служившей священным местом складирования останков вождя, говорит о чрезвычайных амбициях инженеров и их вдохновителя.

До наших дней фрагментарно дошли два пилона с картинками, рисующими животрепещущие сцены личных подвигов фараона и войск под его героическим началом. Статуя царя-идеолога пугающего размера скромно возлежит теперь во дворе. Былое тысячетонное изделие, подобно памятникам Ленина, ранее усеивавшим Союз Советских, предано забвению. Но даже сегодня скульптура ростом не менее восемнадцати метров вызывает смешанные чувства. Гипостильный зал безразмерного пространства содержал сорок восемь представителей колоннады, удерживавших своды. В наши дни колонн осталось лишь 29, и состояние их вместе со сводами близко к плачевному.

Руины – вот что представляет собой память былого величия идеологически выверенного монарха. Время правления властителя дум Египта относится к середине XIII в. до нашей эры. Интересно, что при сооружении храма взят за образец тип построек сакрально-светской архитектуры Мединет-Абу. Что действительно выросло по сравнению с образцом, так это размах. Параллели, проведенные с данным храмовым комплексом, позволяют получить общую картину величественного храма, возвышающегося среди райских рощ имперского цветения.