Характерные для эллинистической пластики драматизм, экспрессия и патетическая страстность, призванные активно воздействовать на зрителя, внутренняя напряжённость образов и внешняя эффектность форм, построенных на взаимодействии с окружающим пространством, неожиданные ракурсы и динамичные жесты, сложный рисунок композиции и смелые контрасты света и тени наиболее ярко выражены в горельефном фризе алтаря Зевса в Пергаме, статуе Нике Самофракийской.

Многоплановость и противоречивость эллинистической скульптуры проявились в сосуществовании идеализированных портретов монархов, предельно монументализированных статуй божеств («Колосс Родосский»), гротескных мифологических (силены, сатиры) или горделиво величественных (терракоты Танагры) образов, острохарактерных изображений стариков, драматических «портретов философов». Широкое развитие получила садово-парковая скульптура, проникнутая настроениями покоя. В мозаиках различаются свободная, живописная манера исполнения и более строгая, классицизирующая. Общие для Э. к. тенденции прослеживаются в вазописи, глиптике, торевтике, художественных сосудах.
В эллинистическое время Египет перестаёт быть замкнутой, самодостаточной в культурном отношении системой. Он воспринимает греческие традиции образования, философские построения, изобразительные приёмы. Он словно превращается в часть средиземноморской ойкумены. Расширяются контакты между классически образованными людьми разных стран, греческий язык становится универсальным, транслируются общие духовные ценности.

Центром просвещения древнего мира безусловно являлась Александрийская библиотека, в которой трудились талантливейшие учёные тех лет. В Египте изготавливали прекрасные книги, благодаря тому, что государство пользовалось монополией на папирус. Библиотека была основана первыми представителями династии Птолемеев. Её организация была завершена в начале 3-го в. до н.э. В её пределах известные писатели занимались составлением комментариев к сочинениям античных авторов, разрабатыванием грамматических правил и систематизацией накопленных научных знаний. Фонды уникального хранилища постоянно пополнялись. Для этого специальные служащие забирали с бортов заходящих в гавань судов все свитки с текстом. Возвращали их довольно редко и лишь в том случае, если информация оказывалась совершенно бесполезной. Предание гласит, что Птолемей III отдал баснословные деньги сотрудникам архива Афин в качестве залога за подлинники драматических шедевров Софокла, Эсхила и Еврипида. Творения было необходимо переписать и после этого незамедлительно вернуть. Однако, бессмертные трагедии так и не попали на родину их создателей.

Благодаря подобным действиям, фонд библиотеки составлял в определённые годы от 200 до 700 тысяч рукописей. Можно сказать, что эта сокровищница была первым университетом. В её стенах совершались настоящие научные открытия. Евклид разработал здесь геометрию, Аристарх Самосский выдвинул смелую гелиоцентрическую гипотезу, Эратосфен нашёл диаметр земного шара, врач Герофил узнал о роли мозга в жизнедеятельности организма. Под влиянием Герофила и Эрасистрата возникла целая школа врачей-практиков, которые считали эмпирический опыт единственным источником достоверных знаний.

Существует много предположений о том, кто разрушил Александрийскую библиотеку. В 47 г. до н.э. произошёл грандиозный пожар, после которого сложно было восстановить коллекцию. Гипотеза об уничтожении библиотеки арабскими завоевателями 7-го века н.э. на сегодняшний момент не подтверждена окончательно. Среди других знаменитых исследователей, которые имели отношение к библиотеке, можно назвать географа Страбона, астронома Клавдия Птолемея, филолога Дионисия Фракийского, математиков Никомеда, Зенодора, Диокла. Основы теоретической механики заложил Архимед, прикладную механику развивал изобретатель Ктесибий. Ботанические сведения были систематизированы Теофрастом.